【医术超绝+疯批帝王+宿命相杀+十年羁绊】
大雪天捡回个重伤少年，我好心收留，同吃同住大半年。
教他强身，陪他嬉闹，还约好十年之后再相见。
我守着怯寒峰等了整整十年！
等来的不是老友，是一身龙袍、满眼偏执的当朝帝王！
昔日温情全不算数，上来就把我死死困住。
手握绝世银针，一身山野傲骨，想把我当笼中鸟？
做梦！两世恩怨，一道夺命咒，这囚笼，我偏要亲手撕碎！
楔子
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风，沙沙作响；山，轰隆将倾！
剑意既入神体，也破佛功，最终也只残留一抹凄厉的红！
“若再不停手，天劫将无法安然度过！”菩提喊的声嘶力竭，可面前提剑的神两眼茫然，无路可退！
又是一式，神剑砍断菩提左臂，连带万丈山头也被削去，顿时山体崩裂，天昏地暗！
菩提捂着断臂，勉强在地动山摇间平稳身体，依旧撕心裂肺呼喊，盼望能叫身在迷途的人恢复清明。
“祸君，你是主宰人间三灾八难的祸君，你不该这般沉迷、这般糊涂！”
菩提话语饱含清净威慑，勉强使祸君恢复一丝清明。也只有一丝清明罢了，下一瞬间，神剑再起，再度付雷霆之力劈下！
日月惨淡，阿难不识山全面土崩瓦解，簌簌石块滚落，又把无数生灵送进黄泉。
那一剑，凶猛、无情、带有死亡的嚎啕，剑身刺入菩提心口，冰凉、无助、满含冬日的悲鸣！
祸君一击成功，却还觉得不够。他将神剑变长，下一刻，把菩提一分为二，断成两瓣！
菩提肉身被毁，只余一抹灵识，一声长叹！
“祸君啊祸君，你的命定大劫被贫僧接了过来，天道干涉，不死不休啊！”
菩提灵识化成一道白光，钻入祸君脑内，刹那之间，一切寂静湮灭，似又转世轮回！
……
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大洛王朝，历代一百五十余载，以酆都为帝丘。酆都往西二十余里，绵绵群山，四季常青。当地人称主峰为怯寒峰。
怯寒峰高约四百二十丈，遍布花草瀑布，山虫药草。只可惜山路嶙峋，除了偶尔家底不济的樵夫外，再无一人愿意上山。
山顶有一座破落的寺庙，早已坍塌大半，冬不避风，夏难避雨。山下百姓并非善男信女，自然不会修葺。
一日，来了位游行僧人，名号闲农，他觉得怯寒山是座好山，将那破庙收拾一新后，便入住下来。
闲农颇懂歧黄之术，一月下山四趟，为山下百姓驱灾治病，以换些粮食。渐渐地，在这山下的村子里，有了莫大的口碑。闲农年近七十，自然以此为乐，他每得钱财，便会买书墨回去，因此，那山顶的小庙除了浓浓的药草香外，又多了淡淡的书香。
闲农在山之时，会在一棵百年菩提树下摆上一张小几，抄录自己所记的佛经，再记录下自己的一身医术，指望百年归土后，有人继承自己的衣钵，继续悬壶济世。这一天，奉平三十七年十二月初十，大雪封山。闲农断了粮，也只好踩着草鞋，踏着浓厚的白雪下山化缘。这一路坎坷至极，回来时，已经月上中天。
闲农快近小庙时，听闻一阵婴孩哭声，待迅速寻去，只见菩提树下正躺着一个脖间挂着一个硕大的山核桃、并粉雕玉琢的女娃娃。闲农连忙抱起，为这女娃诊脉，女娃身体健康，出生应该不超过七天。闲农心想，想必是哪户困难家不得法才丢了孩子，且恰好丢在这菩提树下，也算与佛有缘，不如就此收留了她，一来让这孩子有了庇护，二来，也可让她学些歧黄之术，相助他人。
闲农为她取名多罗，取自诗文《山寺》里的二句“吾知多罗树，却倚莲华台”。
不知不觉，六年过去了，当初在雪地嚎啕大哭的粉娃娃已长成了活泼烂漫的小女孩。小女孩十分好动，每日在这山间滚来滚去，爬来爬去，她天生聪慧，又有高人指点，于是不过六岁童龄，便已将怯寒山上的草药识得大半。
然而，除了医术之外，多罗对佛法却无半点兴趣，每日闲农为她讲述佛家的故事时，她要么昏昏欲睡，要么以各种理由逃脱出去，这使得闲农好生苦恼。
多罗在山间长大，便与常人而言，多了一份野性，她并不奉行她师父的那一套，她的标准是自己怎么开心怎么来。但她师父的一些话她还是牢记在心的，比如说做人要心怀慈悲，做事要怀大智慧，虽然她不懂什么是大智慧，但她就是觉得挺有道理。
多罗每日除了饱览群书外，最爱干的事就是遍山寻受伤的花虫鸟兽，能治得好的，便竭力去救治；治不好的，她就找个偏远的地方，架上一把干柴，烤了将其拆骨入腹。
闲农发现后，说教了几次，但多罗不为所动，她给自己找的理由是这样的：师父，一切随缘随性，过于执着，便有痴念，若有痴念，便造恶果，若有恶果，便堕十八泥犁，师父是修行之人，更不应心妄执念；况且，师父您常言“无常故苦，苦故无我，无我故空”，我入腹的其实是“空”啊！
闲农无言以对，但他也明白一理，心无挂碍，方得大自在，同时他又感慨，一个六岁的娃娃已经勘破此理，她当真是有佛根的。
……