主角穿越到东晋末年，成了一名小道士，为度己度人而修行，解开轮回之谜和千年因果，也见证了王谢顶级世家和那段风雨如晦的历史。
千秋大业丰功伟绩，还得从填饱肚子开始。林凡回到膳房，那也是他平时劳作的地方。
锅里还有些粥，他一口气吃了三碗，连大铁锅边沿儿上半透明薄片的米汤黏子，都被他揭下来吃了。然后就是刷洗铁锅铁桶，这都是他平日的分内之事。
正忙活着，常虚老道士来了，背着一只手，笑吟吟地看着林凡：“挺有力气的嘛！看来是没事了。我听道清丫头说你醒了，还跑上松梨崖发了一阵癔症，就过来看看。”
林凡放下手中活计，拱手躬身，对常虚行了一礼，“劳烦师祖挂心了，徒儿身体已经恢复如初。”
对常虚老道士，林凡还是很感激的。父母丢弃了他，而常虚捡回了他的命，在林凡心中，常虚老道就像父亲，也像和蔼可亲的爷爷。他是林凡这一世唯一的亲人。
常虚老道士听林凡开口，不由得仰头大笑起来，笑得非常开心。他看着林凡，“的确不一样了，好，好！好哇！”说完又是一阵开怀大笑。也难怪他开心，“蔫葫芦”终于开口说话了，这不亚于看见枯木发了芽，石头开了花。
“师祖，我想去道场看看。”林凡说到。
“哦？很好啊，那就去吧，我也随你去走走。”常虚老道士非常开心。
莲天顶平坦，只是相对青莲峰的绝壁而言，其实还是有高低起伏的。清心观正门朝南，道场就在莲天顶的最北部，坐北朝南，背靠莲峰，是一整片天然形成的巨石，光洁平整，比足球场还要大。
道场再往南，是一片园林亭阁，其中还有山泉蜿蜒流淌，观里还养了一些灵鹿、灵龟和白鹤，散布在松木花草之中，看上去当真是一幅离世脱俗的神仙乐土模样！
园林区再往南，就靠近清心观正门了。莲天顶到了这里地势稍低了，却突兀地像从天外飞来一大片巨石林，立在了这里，形成天然的门户屏风。有几块巨石上，刻满了道经。
石林，园林，道场，这就是从清心观正门一路往北的布局。
道场是道士们论道修法，习武强身，抚琴谈棋的地方。道士们也有早课晚课，唱诵道经，这一点跟佛教相似。其余时间多数就是在道场了，也有修习炼丹术的道士，整天不是在丹房里围着火炉忙活，就是进山寻药找矿。
此时刚过早饭时间，众多道士聚集在道场讲经台。讲经台是一块大石头，一丈多高，有一间屋子大小，黑如漆，光如玉。
一个中年道士盘腿坐在大石头上，他是道清的父亲，也是清心观的观主，道号玉弘，俗姓张。他头戴玉质月冠，横插一支玉簪，身穿紫袍，双眼轻闭，纹丝不动。
……
这到底是怎样的一个世界？！前世以为，飞天遁地、御剑斗法，那都是神话故事，现实中是绝不会有这种事情发生。要是有谁宣称自己是奇人异士，这人不是欺世盗名的神棍，就是脑子有问题的神经病！
但现在，林凡看不懂玉弘真人走的这几步路。他刚刚有些平静下来的脑子再次乱了！
老天爷给了他一次崭新的生命。这个世界，也是一个崭新的、与前世不同的世界。
“我要如何在这个世界立足？”林凡在心里自问。
在前世，钱权二字就是王道。多少人为了这两个字，把良心喂了狗，把脸面当屁股，把道义当拖布，把情谊当尿壶。为了这两个字，夫妻同床异梦的有之，父子恩断义绝的有之，兄弟手足相残的有之，朋友割袍断义的有之，君臣倾轧S伐的有之！
而这个世界，貌似有一种力量比金钱权力更加强大，那就是玉弘真人展现出的力量。这种力量让飞天遁地不再是神话，让世俗的金钱和权力望尘莫及！
林凡恍恍惚惚来到讲经台跟前，绕着这大石头转悠，仰头看看、伸手摸摸，好像是想确定一下，玉弘真人到底有没有吊威亚？！其实他心底深处已经相信了修行的力量，只是下意识地想去再看看这讲经台。
林凡正沉浸在震撼之中，突然有人跳到眼前冲他喊道：“嘿，嘿！瞎寻摸什么呢！”
抬头一看，是道荣。道荣俗名叫崔荣，来自青州的中等士族崔氏家族。虽然只是中等士族，家底也颇丰厚。7岁那年，家族发现他身具灵根，能够修道，就拿了不少钱财，供养清心观，把崔荣送来学道，期待有一天学有所成，不奢望他羽化飞升，但至少可保家族百年兴旺，晋升一流豪门大族也不是不可能。
平时崔荣喜欢欺负林凡，比如抓只毛毛虫丢到他脖子里，藏一只鞋子害林凡打赤脚，或者喊喊外号、嘲弄一番，这都是熊孩子的恶作剧。
所以林凡没打算跟崔荣计较过去的事情。他两世为人，心智上已经是中年人了。一个大叔，看一个还没长毛儿的熊孩子冲自己大呼小叫，是没兴趣跟熊孩子大战三百回合的。
林凡并不理他，还在琢磨玉弘真人“吊威亚”的事情呢。不知道这样的特异功能要如何修炼？在地球上要是有一个这样的人，会成为国宝么？......
“问你话呢，又变回蔫葫芦啦！刚才嘴皮子不是挺能说的吗？嘿！看把你能的哟，啥时候你烧火煮饭也是大道了？哈哈哈哈，笑死我了！”
林凡有些恼了。熊孩子太没教养，大叔也会皱眉头的。
林凡定睛看向崔荣，眼珠上泛着光，目光平静得不起一丝波澜。
……
林凡接着问：“我自己踩到空处，一定会跌跤。今日看掌教真人，却能凌空而立，不知是如何修行的？修行到极致，人力能到何种地步？”
“这个问题，也好大啊！哈哈。从属性区分，有修法和修武之分。所谓修法，即修炼道法，是借天之力。道法分为金、木、水、火、土、光明、黑暗、风、雷，共九种属性。所谓修武，即修炼武功，属于肉体的力量。从修炼路径区分，有修性和修命之别。修性，即是修炼心性、精神。修命，就是修炼武力，既包括道法的力量，也包括肉体的力量。凌空而立只是修行人最常见的手段，不论是修武还是修法，修到极致，都能移山填海，上天揽月，下海屠龙！”
林凡虽然已经有思想准备，但亲耳听到修行世界的波澜壮阔，还是非常震撼！“修行到极致的人，能长生不死么？”
常虚眼神有些缥缈，“人人皆欲长生，但我未见过不死之人。否则，三皇五帝，老庄孔圣，为何俱都不见于世？成、住、坏、空是万物之劫，又有哪个逃得脱呢......”
他稍作停顿，又转为郑重：“但是！灯芯虫与人固然有天壤之别，修行到极致的人与凡人相比，也许正如凡人之于灯芯虫！灯芯虫只识一夏，凡人只识一生。以此臆测神佛圣人，或许能识得生死轮回，在坏空死劫中保真性不灭，虽死犹生，死而不灭。也许，神佛圣人看凡人，恰如我们看那只小小灯芯虫！”
林凡道：“那修法和修武，修命与修心，孰优孰劣？”
“哈哈哈，哪里有什么高低优劣？法门无高下，人根有利钝。很多修行人，为了一点门户之见，互相攻讦贬低，甚至兵刃相向。嘴上口口声声讲的都是清净不争，肚里心心念念装的全是名利私见。殊不知，海纳百川方为大，地生万物成其博。大道三千，殊途同归。又有什么好打打SS，争来争去的！”
林凡深以为然。他是站在几千年历史的肩上，站得高看得远，认同这番道理固然不难。但在这个时代，人们对世界的认知还在天圆地方的阶段，佛教刚刚兴起不过二百年。修道之人说老子是佛陀的师傅，修佛之人说佛陀是三界导师，儒家就说孔圣是至圣先师。不仅如此，各教内部见解不同而成流派，也互相瞧不起，单单对般若性空的理解，就有六家七宗，吵来辩去，越发让人不知所云，更不论大乘小乘，差异更大。修道的，又有上清派，灵宝派，自诩高人一等，说民间道教是“妖道、邪道”，打着修道的旗号蛊惑人心、犯上作乱。修佛修道之人，觉得自己潇洒飘逸，走的是康庄大道，看不上儒家迂腐、虚伪、世俗；儒家偏又说参禅修道是怪、力、乱、神，礼崩乐坏瓦釜雷鸣，就是这帮和尚道士搅和的！
怎一个乱字了得！
林凡道：“玉弘掌教在修行人中，是什么境界？”
“十月怀胎，一朝分娩而成人。一月为胞，二月为胚，三月为胎，形兆分也；四月四神卫，四神卫者，青龙白虎朱雀玄武，五月五脏安镇，六月生六根；七月生七魄，八月八景现，八景者，五脏三丹田也，九月安九宫，生九真；十月神降，元道气全，方得受生。
修命就如怀胎，从肉身中修出神胎，共有十个等级：神元、神胚、神胎、神卫、神镇、神根、神魄、神景、神宫、合道。玉弘嘛，神根境，在修行世界中，水平只算中游，小可而已。”
“那师祖您老人家是什么境界？”林凡很是好奇。
“我？哈哈哈，我老道资质一般，灵根杂伪，不能修炼道法。修武嘛，一把老骨头了，精气衰弱，也不中用啊！只剩一点修心的功夫。”
林凡紧追问道：“修心可也有境界高低？”
……