写在前面
近代中国是个大动荡大变化的时代。
在这一转折时期,中国诞生和孕育了很多前所未有的大小才俊。他们在不同领域里留下的足迹,为百年来中国历史,增添了五彩缤纷的颜色。
其中一个就是太平天国的李秀成。
李秀成是太平天国后期的军事领袖。他的十四年业绩,从一个农民子弟成长为统率百万大军的军事领袖,铁马金戈,驰骋万里,包括在被俘后的十八天,奋笔疾书的一部几万字供词,都引起了后来者对他的兴趣和研究。
读近代中国史不能忽略李秀成。
认识近代中国农民活动,也不能忽略李秀成。
太平天国后的中国历史已走过了一百五十年,李秀成其人其事定格,多时曾众说纷纭。对他的认识、研究,仍乃是见仁见智,诸说不一。但它始终是个学术问题。只有学术争鸣,才是最好的钥匙。
在波澜壮阔的太平天国运动中,李秀成确有很多过人之处,超人之才,是太平天国后期朝中军中难得见有的才俊。比之知识面广、熟悉西方的洪仁玕,他有丰富的军事实践和政治实践;比之勇冠三军、攻城略地的陈玉成,他有更多治国抚民、接受新事物的能力。因而他的对手都害怕他。如果李秀成不回救天京,李鸿章也就不能出上海攻苏州。所以,曾国荃因李秀成防守天京有方,使他强攻多日未下而愤懑,对被俘的李秀成加以严刑割切,发泄一股流氓无赖气。
李秀成鞠躬尽瘁,勤劳忠勇,是太平天国的干城,可是见于他的农耕社会执持的思维定势和价值法则,又限制和影响他的认识和进步。李秀成供词,写得井井有条,很好地总结了“天朝十误”。但他却没有认真总结自己所犯的不应有的错误。作为军国大帅,这些军事错误,也对风雨飘摇的天国后期江山,带来了不应有、而且有的还是致命的损失:
一、为独占苏南和两浙之地,排挤陈玉成,以个人恩怨,影响合力抗敌。
二、为巩固苏南,几次主动进攻上海,开辟新战场,加速了与外国帝国主义势力的武装冲突。对此局外人王韬就看得很清楚,太平军将领赖文光就代表了军中多人的看法:“又有忠王李秀成者,该不知机,违君命而妄攻上海,不惟上海攻之不克,且失外国如约之义。”(《赖文光供词》)
三、1861年为西路主力军援安庆,路经皖南,因不属于己之领地,又匆匆行军,放走了曾国藩祁门大本营。
四、与陈玉成会师武昌误期失约,又急于回军,避实击虚,走向浙江,致使安庆加速失陷,此乃大误。
五、1862年冬,由上海、苏州回师救援天京,为保存己部实力,又失去调度,以绝对优势兵力和武器,与清军大战四十六天,不敢再坚持战斗而撤退,此亦是大误。
……
上编 创业
第一章 平凡的农民生活
第一节 四口之家
读近代中国史,必须知李秀成,
读太平天国史,必须识李秀成,
读农民运动史,必须认李秀成。
李秀成是太平天国农民运动后期的一个重要军事领袖,一个不能抹煞、涂改的历史人物。
李秀成本名李以文,到天京后改名为寿成。“秀成”是太平天国天王洪秀全所赐名。洪秀全器重他,特地把所规定的天国大小臣民必须避讳的“秀”字赏赐与他。
1823年4月(清道光三年三月),李秀成出生在广西省藤县宁风乡新旺村一个普通农民家庭。他的父亲李世高是个老实巴交的农民,据后人实地调查,李世高“家素贫”,“田无半分、地无一块”(钟文典《太平天国人物》),年轻时,没有落脚点,为了谋生,就当了大黎峒庙侧苏姓地主的佃户,租种坐落在王官垌的几庙瘦田为生,后来为村东一里许古制村陆家相中,娶了他家闺女。又靠着妻舅陆均平接济,始从大黎峒移居金鸡岭下新旺村盖了三间粗陋、只能避风雨的平房成家立户。
广西地区村落很多是壮族、瑶族聚居,但新旺村是一个汉族聚居村,全村仅四五十户人家,从藤县当地土语“方言音柔而直,稍异粤东,而近苏白”(《藤县志》)以及“习尚简朴,器用无华”(《广西通志》)等蛛丝马迹看,也许这是一个客家人村落。
当地确实星罗棋布着许多客家村落。
李世高没有叔伯兄弟。他迁居新旺村,却还是搭着宗族这条线,新旺村民多是李姓,五百年前是一家,也许由此可以加入李氏宗族,相依相存。但李世高在新旺村并未能改变自己命运。日出而作,日入而息,与土地同生息,仍是靠自己劳力,另外陆均平有时来看望,给些小钱,勉强生活。李秀成诞生后三五年,他的弟弟也出世了。李秀成日后说:“父养我兄弟二人,弟李明成,家堂兄堂弟堂叔多者,未便细写。”
李明成,后来仰仗李秀成在太平天国的功劳和地位,无功劳苦劳也封了个忠王宗(六王宗)、扬王,但出生时以及后来又叫什么名字,语焉不详,而“明成”的出现和排行,显然是随李秀成(李寿成)名字而来的。
从李秀成原名“以文”,以及后来的“秀成”名字,质之李姓行第、辈分,再无他人排行,可见确实是本家支脉孤单,形影孑立。自只有一个兄弟李明成,再也无他人了。
而同是居住新旺村的李世贤,却所属一个庞大的宗族,盘根错节,叶茂枝繁,直属的族叔就有李遇茂、李元茂,族弟有李世光、李世祥、李学金和李仁寿等人。当李世贤为太平天国侍王时,就以他为核心组成了一个荣枯共存的军事集团。这个军事集团全听命于侍王,它是侍王的支柱、基础。
……