中国古代历史就是一部记载君臣活动的历史，我们了解历史，从君臣之间的活动展开，会了解中国历史各个朝代兴衰的演变过程。本书写在浩瀚的历史事件中，花了一点精力，动了一点脑筋，选取了近一百五十个君臣之间发生的故事，这些历史故事记载了君臣相处的过程和结果，给人一点启示。
中国古代历史就是一部记载君臣活动的历史，我们了解历史，从君臣之间的活动展开，会了解中国历史各个朝代兴衰的演变过程。
本书写在浩瀚的历史事件中，花了一点精力，动了一点脑筋，选取了近一百五十个君臣之间发生的故事，交给读者，希望大家喜欢。这些历史故事记载了君臣相处的过程和结果，给人一点启示。本书所表达的内容大致分四个方面。
第一，俗话说，伴君如伴虎，确实如此这般地恐惧。儒家确立的三纲五常观念，君为臣纲，确定了君臣各自的地位，这种主宰和被主宰的关系，基本锁定了各自的言行幅度。君王的绝对权威和臣子的附庸，在朝代兴旺时，显得非常突出，君要臣死，不得不死。比如汉武帝时期，霍光死后遭到满门抄斩，比如汉朝的毛延寿欺君之罪遭S头之罪，比如明朝张居正死后第四天就遭到朝廷满门抄斩。
第二，根据朝廷兴衰，君臣之间的关系变化，可以从臣子劝谏可以看出来。朝廷兴旺时期，臣子劝谏君王往往都显得和气得多。比如魏征劝谏唐太宗时，都没有那种战战兢兢，甚至抱着砍头的决心去说话的。而在朝廷走向衰弱的过程中，臣子劝谏的力度往往加大，甚至会跟君王严重冲突，比如唐朝末年刘瞻以身家性命来劝谏唐懿宗放过那些无辜，清朝末年王鼎尸谏道光皇帝保护林则徐，罢黜奸臣穆彰阿，都有些极端。
第三，帝王求贤是封建王朝历史的重点。这里就讲到明君和昏君，大多数帝王用人都很中正，那些德才兼备的人都会受到重用，让他们发挥自己的才干，为朝廷健康发展做一些利国利民的事情。比如武则天用狄仁杰，比如唐宣宗用了李君奭等两位县令做刺史，比如宋神宗用王安石，比如明神宗用张居正，都是非常利国利民的举措。所谓昏君就是用人用得昏用得糊涂，让奸佞小人钻了空子。比如尤其突出的是宋徽宗，他起先是一位非常不错的君王，后来用了蔡京才开始昏下去，最后他得到靖康之耻的惩罚，以致把好好的一个国家送给了别人。历史上这样的昏君还有不少，一般都是式微时代的君王。比如唐懿宗，清代道光皇帝。
第四，臣子确实是应该分忠臣和奸臣。忠臣不多说了，单说奸臣实之可恶，读者可以从本书了解到像唐朝末年的恶人朱温、李振，他们制造了震惊中外的“白马驿血案”，那真叫令人发指，其性质之恶劣，手段之恶毒，前无古人后无来者，简直就不是人养的！
鉴于本人水平有限，幸好读者中有很多高手，请多多批评指教！
……
【一】
君王和老乡
朱元璋什么都不怕，就是怕老乡，这是很有道理的。老乡知根知底，做君王之前，是不是瘌痢头，是不是几天不洗澡，是不是摘了邻居的瓜，都知道。即便坐了天下，尊贵无比，这些馊事抖出来，毕竟不雅。再说，人家是老乡，他抖你的馊事，你又能怎么地？S了他？那不更让老乡骂死？下面给各位看官提供几件帝王和老乡的趣事，看看他们是怎样相处的。
1．陈胜和老乡
《史记》里讲到那个有“鸿鹄之志”的陈涉，许多人都知道这一位伟大的农民领袖。他在田间休息的时候对同乡说，帝王将相又不是天生的，我也可以当当的。他当了王之后，老朋友啊，乡亲啊，以及那些个“勿相忘”的长工啊，起义中有功没功的，都来看望他。他们到了陈胜的宫殿门口，不让进，就在门口直呼其名，陈涉啊，陈涉啊，我们来看你来了啊！这些人看看进不去，也就在回去的路上大大咧咧，骂个不停。陈涉倒不是他们想象那么六亲不认的人，赶紧开门，拦下他们说，嚯——，原来是老乡啊！于是客气地拉着他们的手说，快进去，快进去。
陈涉的老乡都是穷得嗒嗒滴的，从来没有进过官府，更不用说进宫。他们一见宫殿金碧辉煌，座椅板凳，一切用具，豪华奢侈，惊讶眼睛都瞪大了，连连啧啧赞叹：陈涉，你好气派啊！厉害了，我的王，了不得啊！陈涉便说，还好还好，等赶走秦始皇那厮，我们搬到咸阳宫去，那才叫厉害呢！
老乡道，这已经够厉害了，那次在地头，我们就觉得你这人神！
陈涉道，靠大家，靠大家。喜欢就多住几天再回去。于是，陈涉说，我手上有点事，没时间陪你们，等会叫我的勤务兵来招待诸位，请大家见谅。
这些人从此进出宫殿就像狂菜场一样，随随便便，高兴就大声嚷嚷，不高兴就往地上吐沫子。几天下来好吃好喝，陈涉真的兑现了前些日子在田头说大家说过的“勿相忘”的诺言。其中有一个真的没有人样，也是太闲了，吃饱了撑的，到处乱说陈涉以往的馊事，说完加上哈哈哈哈大笑。
各位看官，一个人小时后能没点隐私？可他也不知道为尊者讳的道理，至少当着生人面给这位老乡一点面子好不好？竟然说陈涉是一个痴子，是个大傻帽，胡说八道的家伙，偷过东家的鸡，拿过西邻的瓜等等。这样的话当面开开玩笑还差不多，但哪能在大庭广众口无遮拦的？我看他自己就是大傻瓜大混蛋，给脸不要脸。话传到陈涉耳朵里，弄得他的十分尴尬。陈涉请他喝酒，大鱼大肉宽待，对他说，小时候谁没个馊事？开开玩笑也就罢了，以后请不要说了。
可是此人还是不听劝告，破口漏风，继续当广告员，好像秦始皇派来，给陈涉破相来的。原来你说说也就罢了，就当笑话过去了。如今我已经是做了王侯将相的人了，正在对抗万恶的秦始皇，要的是号召力，留点面子行不？再说都杯酒求情了，你还要到处广而告之，深怕人家把你当哑巴。这不，也怪不得人家陈涉了，结果是咔嚓一声，人头落地，让你以后跟秦始皇说去！另外那些人认为陈涉太没有人情味，丢下几下跺脚声，骂骂咧咧地走了。
2．项羽和乌江亭长
《史记》里记载到项羽兵败垓下，退到了乌江边，本想东渡乌江，重新来过。乌江派出所所长也就是亭长知道项羽兵败，必定退到此地。这个亭长上溯八代祖宗上就是项羽的表亲，楚国兴旺时祖上依旧是老百姓，现在项羽落难了，也不能袖手旁观。他知道这是做人的道理。他早就撑了一只船在江边等候，准备迎他过江。项羽带着一些残兵败将仓皇而来，亭长已经在歧路口接着。见到项王狼狈的样子，急忙说项王大老乡，我是这里的派出所所长，已等多时，请快快上船。
项羽好像被痞子刘搞残了似的，呆呼呼地坐在马上，七神六主都没了似的，竟然没有上船的意思。亭长急了，跺着脚催促道，项王，抓紧点啊！这几年，那个刘亭长吃过你的苦头，他又是个耍赖泼皮的货色，还有活路给你吗？可是项王还是没有上船的意思，两眼无光，茫茫四顾，不知所以，也许还在想他虞姬吧。亭长想，出身贵族的他跟出身低微的刘邦不同，死要面子的。心想他可能在找不上船的理由，便劝他道，项王啊，江东虽小，是你老家，也有上千里之地，人口也不少，几十万，足以称王江东，不必跟那个流氓刘亭长一般见识，希望大王抓紧渡江。项羽还是没有动静。亭长似乎哭着道，你看看，茫茫江面就我一只船，要是你再迟迟疑疑，汉军就到了。
他哪里也不想去了啊，亭长想的并没有错，项羽是一个心高傲的人。本来是堂堂楚国贵族，几十万正规军，却打不过一个小痞子?太没面子，被人嘲笑。他不是把责任归为自己，说天要他亡。自言自语地道，即便渡江有何用呢！想当初老子的队伍八千多人向西，所向披靡，一路凯歌，多么威风啊，那秦国人的朝堂也被老子轰倒了，阿房宫也给烧了，先君怀王的仇也报了，解恨了。如今回去，身边就剩下这么几号人，就是江东父老爱我，原谅谅我，我没有脸见他们啊！
……
【二】
君臣关于读书的对话
历史上许多帝王并不是都像秦始皇，把书烧烧了，而是自己喜爱读书，也敬佩读书人。只是古代帝王读书功利性非常强，宋徽宗说的最好：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟黍。其实了解历史，借鉴当今，治国安邦，却是要读书。所以历史上有不少帝王读书和劝臣子读书的佳话。
1．孙权和吕蒙
三国时期，吕蒙在浔阳做县令的时候，孙权对他说,你现在担任朝廷重要职务,是不是读点书啊。吕蒙以军务繁忙推托，说没时间。孙权说，我希望你读书，不是要你做学问，只不过了解过去历朝的事情。你说事情多，哪里有我忙呢？我还常常读书，你就不能都点吗，何况挺有收获的。
吕蒙见君王这么说，再也不能推脱了。吕蒙博览群书却不泥古，用前人的知识来丰富自己，拓宽了眼界。后来鲁肃到浔阳，跟吕蒙交谈，十分吃惊，半开玩笑地说，你如今的才略高了不少了啊，不再是过去那个吴下阿蒙了呢。吕蒙也开玩笑说，士别三日当刮目相待，老兄怎么知道这么晚啊！
吕蒙发奋读书成为古代名将勤能补拙、笃志力学的代表。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败关羽，使东吴实力大增，成为东吴四杰，封侯拜将，受勋殊荣，都是读书受益。
读书的好处很多，史鉴使人明智，读诗使人巧慧，博物使人深沉，数学使人精细，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。
2．窦仪和宋太祖
窦仪天津人，十几岁就能写一手好文章，是五代后晋的进士，翰林学士，精通天文地理，诸子百家，学识渊博。他的四个弟弟相继考中进士，时称“五子登科”，《三字经》里有“窦燕山，有义方。教五子，具名扬”说的就是窦仪五兄弟。
宋太祖重视读书人还是有故事的，开国的时候，他命宰相写一个过去君王没有用过的年号，改元为“乾德”。乾德三年，太祖平了后蜀后，选了一个后蜀妃子入宫。
一天，皇上去这位妃子房间里，看见她的梳妆盒很好看，便拿起来端详。里面有一面精致的铜镜，背面有“乾德四年铸”几个字。他十分吃惊，今年才是乾德三年，这镜子怎么是乾德四年铸的呢？为了弄个明白，他向妃子借用一下，带着疑问，拿出来给宰相看。他说，今年才是乾德三年，怎么已经有乾德四年铸的铜镜呢？有点像超市里的牛奶，买的那天是这个月一号，上面却印七号八号。宰相左看右看，左思右想，就是答不上来。
皇上只好把学士陶谷、窦仪叫来。两人都是当今大儒，窦仪看了一下镜子上面的字说，这镜子一定是蜀国的东西。宋太祖问他为这么肯定？他说五代时，后蜀君王王衍就用这个年号，应该是王衍乾德四年铸的。宋太祖这才明白，自己的年号成了套牌了。没有文化真可怕，感慨地说，宰相当用读书人。太祖杯酒释兵权也是有其原因的吧。
窦仪还是一个敢于直言的人。一天赵匡胤去起草文件，到了宫门口，见皇上穿着便服，头上光光的，还赤脚坐在那里，活像一个刚从地里除草回来在门口休息的老农。他在门口站着不进去。赵匡胤说，怎么还不进来啊？窦仪点点头，指指教。老赵才意识到自己太随便了，只好叫人拿了冠带。等皇上穿好，他才进去。然后对皇上说，陛下是开国之君，应当注意形象，用礼法昭示天下。赵匡胤听了后正敛神色，称谢不已。后来他当了礼部尚书。
陶谷在赵匡胤陈桥兵变，代周称帝前，他抢先拟好周恭帝禅位制书，作为宋太祖受禅之用。论才气学问窦仪高，所以他嫉妒，深怕窦仪的名望超过他，于是依附赵普，联合其他几人，排挤窦仪，所以窦仪到死未能拜相。
……